urgent mes soeurs

mes soeurs je suis un peu perdu voila une soeur m'a posté une fatwa qui m'a VRAIMENT CHOQUE et je suis persuader qu'elle est fausse car jen n'ai jamais lu de hadith ou dans la Sunna du Prophet elayhi salat wa salam une pratique comme sa aider moi parce que je sais pas comment faire et je voudrais savoir si c'est moi qui me trompe voila la fatwa qui autorise l'excision du clitoris en islam et moi on ma toujours dit que c des une pratique des soufis habachs!! et se fon passer pour des salafs pour salire les vraie hadiths etc

Est-ce que l’excision des filles est conseillée ou permise ? [11]



L’excision des filles est permise, si cela est fait selon les préceptes religieux. Son intérêt est de réduire l’appétit sexuel de la femme. Il (salallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Enlève une partie (du clitoris) sans faire souffrir, car cela embellit le visage et comble le mari » [12]. Rapporté par Al-Hakim, At-Tabarani et d’autres. Cela doit se faire lorsqu’elle est encore jeune et doit être exécutée par une personne qui en connaît le statut et maîtrise sa pratique.

voila venant de ce site lien supprimé par la modération est ce moi qui est ignorante ou est ce vraiment faux barakallah ou fikoum

Assalamu aleikum

je pense ma soeur que ton lien va être retiré selon la charte? A moins que tu aies demandé la permission des modo et que tu l'aies eu.

Je vais faire des recherches inshaAllah.

Je vous ai envoyé 2 MP mes soeurs Hadjer et Safiaa.

Ma soeur Hadjer Oukhty si tu regardes bien, c'n'est pas de l'exision entière dont il est question dans le hadith mais d'une partie seulement. Par contre je ne vois nul part écrit que c'est pour diminuer l'appétit sexuel de la femme, sauf s'il s'agirait de l'excision entière mais il n'ya pas de hadith demandant d'exciser entièrement

Citation :

2.Le hadith d’Umm `Atiyyah rapporté par Abû Dâwûd : « Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit à une exciseuse qui exerçait à Médine : "N’abuse pas, car cela est meilleur pour la femme et plus agréable pour le mari." » Abû Dâwûd jugea que Muhammad Ibn Hassân, l’un des narrateurs, est un inconnu, et que ce hadith est faible [14]. Le Hâfidh `Abd Al-Ghanî Ibn Sa`îd estime que ce narrateur correspond à Muhammad Ibn Sa`îd Al-Maslûb (le crucifié), dont le nom complet est Muhammad Ibn Sa`îd Ibn Hassân, que le Calife Al-Mansûr fit crucifier pour hérésie. Il avait en effet forgé, dit-on, quatre mille hadiths afin d’égarer les musulmans. C’est donc un narrateur délaissé.

Ce hadith est rapporté selon des chaînes de narrations faibles exclusivement, bien que Sheikh Al-Albânî l’ait déclaré authentique compte tenu de la multiplicité de ces chaînes. J’ai néanmoins quelques réserves quant à cette authentification : dans la mesure où cette question intéresse tous les foyers musulmans, ce qui devrait motiver une transmission abondante, comment expliquer que ce hadith ne nous soit parvenu que par cette voie faible ?

Si l’on admet l’authenticité du hadith, que signifie cette injonction prophétique : une obligation ? une recommandation ? ou bien un conseil ? À mon sens, l’impératif a valeur de conseil dans ce genre de question, il ne signifie ni obligation ni recommandation, car il vise à organiser un sujet mondain, et à réaliser un intérêt humain précisé par le hadith comme étant la splendeur du visage de la femme et le plaisir auprès de l’époux.

Il conseille donc — si l’on pratique l’excision — de ne pas abuser et de ne pas couper excessivement, pour réaliser le bénéfice escompté à savoir la jouissance de la femme pendant le coït et aussi le plaisir de son époux. D’autre part, cette injonction signifie implicitement l’approbation de cette pratique réalisée par l’exciseuse — que l’on appelle khifâd — et qu’elle est permise, ce que nous ne contestons pas.

oulalala l horible erreur de traduction aie aie!!!


okhti hadjer je reprend ce que t'a posté et je corrige en rouge le vrai sens

voilà ce que ta posté

Enlève une partie (du clitoris) sans faire souffrir, car cela embellit le visage et comble le mari »

voila la rectification :

le prophète () fut interogé sur le sujet bien qu'il n'est pas condamné cette acte(faut presicé quand même qu'a l'époque cette pratique existait mais ce n'etait pas une circoncision complète d'ailleur elle ne porte pas le terme d'exision ) a dit quand même qu'il fallait éviter celà car le mari serait content de voir le visage de sa femme(reaction de la felle du à l'orgasme et au plaisir, le clitoris aidant à avoir ce plaisir d'avantage)

l a été rapporté un hadith d’Oum Atiyya (P.A.a) selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) aurait dit une exciseuse de Médine : « N’exagérez pas (dans l’amputation) car c’est mieux pour la femme et préférable pour le mari. » (rapporté par Abou Dawoud

dans une autre version : Le hadith d’Umm `Atiyyah selon lequel le prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit à l’exciseuse : « Effleure et n’abuse pas, car cela rend le visage plus rayonnant et est plus agréable pour le mari. »


Donc le prophète() n'a pas interdit unepratique qui exisait déja mais a biet mentionné de ne pas trop en couper non plus, ceci étant dit il n'a pas dit que celà était obligatoire

d'aileur certains hadith parlant de ceci furent démontré faibles par certain savant


voila ma soeur, je precise je prend pas sa d'internet mais d'un livre, en fait dans le hadith que tu as cité en lisant on comprend en gros que le prophète() dit d exiser pour donner du plaisir alor que c'est justement le contraire qui dit, il dit que justement faut pas trop en couper

Assalamu aleikum

Barakallahu fiqi ma soeur 'Abida c'est beaucoup plus clair maintenant pour moi en tout cas Alhamdulillah.

As salam alaykoum mes soeurs tout dabord barakallah ou fikoum mes akhawates pour vos réponse désolé d'avoir posté sans demander :( ensuite abida j'ai fait copier coller donc je s'avait pas qu'il n'était pas bien écrit barakallah ou fikoum mes akhawates qu'Allah vous en récompense ♥♥♥♥♥♥

Salam Alaykoum

Je voulais juste préciser que je l'ai lu dans un livre : Les préceptes islamiques relatifs au nouveau-né de ChamsouDine Ibn Qayyim Al Jaouziya.

Et j'ai été choquée aussi... Je pense effectivement à une erreur de traduction?