les fondateurs des quatres écoles du fiqh

merci vertueuse!

Merveilleuse idée j'ai hâte de lire!
Si besoin j'ai également un livre sur les 4 écoles juridiques (fondateurs, intérêts etc)

barakallah o fik pour l'ouverture de ce post
alors j'aimerais du coup répondre aux message de mahdiya qui était sur le post des anges

pour ma part je considère que ces écoles ne sont pas comme les mouvements( c'est d'ailleur aussi l'opinion de mahdiya il me semble)
cependant je ne pense pas que se soit un mal mais un bienfait
si Allah a permit à ces 4 imam de fonder leur écoles et que jusqu'à aujorud'hui elles persistent encore, je pense Allah oualem qu'il y a un bienfait en ceci
elle ssont toutes sunnite et la base est la même, la croyance te le dogme. seul des divergences peuvent subsister car on est tous différents après tout

maintenant moi je suis pas une seule école
ensuite bien évidemment il faut pas prendre ces écoles comme un moyen de se diviser , par exemple ne pas accepter l'avis d'un savant faisant partie de telle école juste parce qu'on aime pas telle école faut pas que sa devienne un enjeu de concurence ou de division
mais hamdoulilah je pense qu'à travers le temps ces 4 écoles ont bien tenus et ne sont pas devenue l'enjeu de problèmes de division
après peut être dans certaine mentalité oui mais ce n'est absolument pas une généralité

je pense donc qu'elles sont pas un mal mais au contraire un bien mais qu'il faut cependant ne pas fermer son esprit à une seule au point de ne pas accepter les autres avis

Avec plaisir in sha Allah ukhti Vertueuse, je peux t'envoyer un MP avec les différentes parties du livre si tu veux ?

@Abida,je suis entièrement d'accord avec toi. Les 4 écoles prônent le rassemblement et non la division, et elles se respectent c'est vraiment important
Pour ma part je suis une école, mais ce n'est pas pour autant que je me sens exclue ou à l'écart de la Oumma en général, loin de là.
Les sujets de divergences des 4 écoles sont quand même sur des sujets mineurs, mais sur le principe, ils sont tous d'accord.

oui les divergences sont vraiment minime et pas sur le dogme ni le tawhid

moi en faite je prefère ne pas suivre une seule mais ça c'est un choix personnelle , je préfère éviter , mais si toi tu préfère suivre une école en particulier et que ce n'est pas pour autant que tu vas exclure les autres c'est un choix aussi

Exactement ukhti! J'en ai choisi une pour faciliter mon apprentissage mais après ça ne signifie pas être fermée al hamdoulilâh :))

Comme tu veux oukhty Walyah :-) je suis rassurée par le fait de coopérer avec toi :-)

Les imams: Malik, Abou Hanifa anô3man, Ahmed Iben Hanbal et Achâfi3i étaient des savants. pour faire leurs carrière respectives en matière de lésgilation et fiqh, ils avaient suit la science religieuse. C.à.d des règles, des principes des fondements scientifiques.

Chacun ses points de forces, ils s'étaient tous fondés sur le coran et la tradition prophétique. Leurs œuvres avaient adapté la science religieuse à l'évolution de la vie.

L'islam n'étant pas statique, sa science et ses fondements sont, cependant, bien structurés, bien gardés et ne changent jamais.

Après suivre une méthode ou une autre parmi ces 4 est un grand bien pour toute personne pouvant le faire. Il es question d'aptitude car il s'agit d'étudier toute la méthode, ce qui requiert une solide discipline poussée par une forte volonté et tirée par une haute aspiration.

Ce qu'il faut aussi veiller à éviter, c'est de chercher les facilités dans les méthodes. C.à.d chercher la solution la plus facile pour satisfaire une paresse ou un manque de motivation ou tout autre vice !

Je pense que chercher la meilleur solution se basant sur la raison et dans le souci de bien faire est un bien.

Là je vais citer un petit exemple dont mon père m'a parlé hier alors que nous parlions des 4 écoles: l'un des imams- je pense qu'il s'agit d'Abou Hanifa Anô3man, a été excellent dans une règle legislative: alqyâs. c.à.d: la comparaison. Il avait autorisé le fait de donner la zakat ( l'aumône obligatoire) par l'argent. Et ce en tenant compte de sa valeur en denrées alimentaires régies par la zakat. Cette initiative a été en vu de faciliter les choses pour ceux qui donnent la zakat comme pour ceux qui la reçoivent.

Et cette règle est -subhan'ALLAH Jalâ wa 3ala- est très utile actuellement ! Imaginez ( non vous voyez cela en France) je l'imagine moi depuis mon petit village. Quelqu'un à Paris, il n'a ni champs ni ferme ni aucune production agricole que ce soit. Il travaille pour une entreprise spécialisée en gadgets électroniques, il habit un immeuble, il atteint son appartement par une machine, se déplace par une machine, vit avec les machines et ne voit la verdure que sur les balcons.

cette personne est un musulman, et c'est le moment de donner la zakat. Et les personnes à qui il va donner la zakat sont des sans abris sur paris.

n'est ce pas leurs compliquer la vie que de garder l'ancienne méthode par laquelle s’accomplit la zakat ? ( c.à.d en nature)

les divergences entre ces imams sont de ce genre. A la base, ils sont tous unanimes sur le fait que la zakat est une obligation et qu'elle doit obéir à des normes.

continuation heureuse
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Barakallah o fik okhti vertueuse

En lisant le début du message j ai bien rit lol

Pour en revenir aux 4 écoles , plus tard Dans la journée je viendrais poster un truc sur l imam abou Hanifa inchaAllah, j aimais beaucoup sa manière de faire

Passez une bonne journee

ce que je voulais dire de l'imam hanifa est une chose qu'une soeur égyptienne m'a apprise, elle avait fait des cours sur les 4 imam .
ce qui m'a touché de l'imam hanifa est la suivante:

en faite cet imam a pris sa science d'un homme avec qui il était jamais d'accord , il aimait cet homme bien qu'il soit pas d'accord avec lui, il aimait ceci car grâce à sa il a pu forger son esprit critique . le fait de ne pas être d'accord permet d'argumenter le pourquoi du comment .

ensuite quand il a monté son école de fiqu , au tour de la table il prenais des gens de science qu'il estimait mais pour pouvoir avancer dans les questions religieuse il faisait en sorte de prendre des gens avec des opinions diverses de la même manière qu'il a appris la science, il lui arrivait même de prendre avis pour une personne qui n'avait pas la même façon de penser.
il recherchait la science , la vérité donc si une personne argumentait en lui prouvant qu'il avait tord alors il se remettait en question

c'est ce que j'ai aimé de lui , d'accepter la critique et travailler avec des gens qui ne pensaient pas comme lui , il plaçait la science au dessus de sa propre personne

une chose aussi sur cet imam quand on lui reprochait de tomber dans la facilité et choisir ce qui fait plaisir à son nafs il leur démontré le contraire par des exemples .
une fois il répondit à quelqu'un : pour moi la prière est plus importante que le jeune
pourtant je dit que la femme en état de menstrues doit seulement rattraper le jeune et pas la prière car le prophète() n'a pas mentionné ceci

si j'aurais du écouter mon nafs , j'aurait émis l'avis que la femme doit rattraper sa prière

voila les choses qui m'ont marquées de lui .
il est mort par flagellation en irak il me semble .

lol tu es en forme okhti machaAllah, sa fait plaisir de te voir si souriante

inchaAllah, qu'Allah te compte par mis ses rapprochés et ceux qui cherchent la science