Discuter avec un homme sur internet pour une demande en mariage

Je me sent bien ici al hamdulilah Date d'inscription : 11/03/2010

Voir en bas en vert la fatwa de sheikh Albâni

Citation :: Les rencontres sur Internet

Les questions concernant le fait de « faire connaissance » avec un frère (ou une soeur pour les hommes) par le biais d’Internet ou par téléphone sont toujours aussi nombreuses, et il semble bien que ce soit une des grandes portes du Diable à notre époque pour tenter une jeunesse ignorante et noyée dans les passions et les turpitudes.

En islam la question est pourtant claire : s’il n’y a pas de lien de sang (mère, sœur, tante…) ou d’union par le mariage (épouse, belle-mère, filles de l’épouse…) hommes et femmes restent étrangers les uns pour les autres, et il n’est pas permis de parler si ce n’est pour une nécessité et un besoin bien précis, tout en respectant les règles religieuses de bienséance.

L’imam Ibn Daqîq Al-‘Id nous montre qu’il y a une manière simple de voir si l’on est dans le péché et qui est celle énoncée par le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) lorsqu’il dit : « Le péché est ce qui amène en toi la gêne et que tu détesterais que les gens sachent. » (Muslim)

Si tous ceux qui font des « rencontres » sur Internet sont dans le licite pourquoi se cachent-ils de leurs parents, leur famille et leurs frères ? Pourquoi tous ces secrets, ces codes et ces discussions nocturnes ? « Une fourmi noire, sur une pierre noire, dans la nuit noire, Allah la voit. »

Pire encore, certaines personnes noyées dans le péché et l’ignorance ne voient même plus le mal et c’est ce que dit shaykh Al-‘Uthaymîn en explication de ce hadith : « Quant aux pervers, les péchés n’amènent aucune gêne en eux, et ils ne détestent pas que les gens sachent ce qu’ils font. Plus encore, certains se vantent dans ce qu’ils commettent comme perversité. Mais le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) nous parle ici de celui qui est sur la voie droite et qui, s’il commet un péché, est gêné et déteste que les gens le sachent. Cette balance qu’a cité le Prophète (salallahu ‘alayhi wasalam) ne concerne que les gens de bien. »

Et comme toujours, le pécheur qui n’est pas sincère envers Allah justifie son acte par faux argument religieux, et ici c’est le mariage ! Tous cherchent « l’âme sœur », « le prince charmant »…

Par Allah ! Quelle est la femme pieuse qui voudrait pour mari un homme qui discute avec des femmes sur Internet ? Est-elle si sotte pour croire qu’elle est la première avec laquelle il discute et fait du charme ? Est-elle si sotte pour croire qu’elle est la dernière avec laquelle il discute ? Tel le charognard, sa technique est rodée et son discours déjà tout prêt…

Par Allah ! Quel est l’homme pieux qui voudrait d’une femme qui se dévoile aux hommes sur Internet ? Est-il si bête pour croire qu’elle ne parle qu’avec lui ? Est-il si bête pour croire que c’est lui qu’elle attendait ? Est-il si bête pour croire que tout cela cessera après le mariage ? Lorsqu’il laissera son épouse (ou inversement) seule devant l’ordinateur que se passera-t-il ? Le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) ne dit-il pas : « Le diable circule dans l’homme comme le sang dans les veines » ?...

Shaikh Al-Albani aime à citer, pour montrer le chemin vers l’illicite, le grand poète égyptien Shawqi qui dit : « Un regard, puis un sourire, puis un salam, puis une parole, puis un rendez-vous, puis une rencontre. »

Nous avons déjà traduit des paroles de savants à ce sujet dans plusieurs articles, notamment « Ce que l’on peut voir de la femme » et « Les dangers de la fornication ». Mais le rappel profite aux croyants, donc proposons ici une discussion avec shaykh Al-Albânî à propos des conversations téléphoniques entre hommes et femmes.

fatwa du sheikh Albâni

Shaykh Albânî : oui

Interrogateur : As-Salâmu ‘alaykum

S : Wa ‘alaykum as-salâm wa rahmatullah

I : Shaykh Albânî est-il là?

S : Il est avec toi.

I : Très bien, si vous le permettez shaykh, j’ai quelques questions à vous poser.

S : Vas-y.

I : M’est-il permis de parler au téléphone avec la femme que j’ai demandé en mariage ?

S : Le contrat de mariage a-t-il été établi ou pas encore ?

I : Pas encore.

S : Cela n’est pas permis.

I : Cela n’est pas permis ?

S : Cela n’est pas permis.

I : Très bien. M’est-il permis de lui rendre visite et de m’asseoir avec elle en présence d’un mahram ?

S : Si c’est en présence d’un mahram et qu’elle se présente devant toi totalement voilée (jilbab et hijâb) de la même manière qu’elle s’habille pour sortir dehors, cela est permis, sinon non.

I : Et elle peut dévoiler son visage ?

S : Oui, si c’est uniquement le visage.

I : Seulement le visage ?

S : Et elle ne doit pas porter de robe ornée, courte ou d’autres choses de ce genre.

I : Très bien. Concernant l’assise avec elle, de quoi ai-je le droit de lui parler ?

S : Tu ne dois lui parler que de choses que tu dirais à d’autres qu’elle.

I : Très bien. Si elle me demande une photo, puis-je la lui donner ?

S : Et si toi tu lui demandais une photo ?

I : oui ?

S : Et si toi tu lui demandais une photo ?

I : Qu’y a-t-il ?

S : Est-ce permis ?

I : Non.

S : Et ma réponse est non !

I : Votre réponse est non ?

S : Non et non.

I : Et pourquoi ?

S : Pourquoi ?! Pour les mêmes raisons qui t’amènent à dire qu’il ne t’est pas permis de lui demander une photo.

I : D’accord.

S : Tu as compris.

I : Oui.

S : Si tu as compris, applique-le.

I : Parfois shaykh, on peut être contraint à lui téléphoner, cela est-il permis ?

S : Je ne pense pas qu’il y ait de nécessité à cela.

I : Par exemple, je peux lui téléphoner pour lui dire que je viendrais lui rendre visite à telle heure.

S : pourquoi lui rends-tu visite ? Quelle est la différence entre elle et d’autres ?

I : Donc il ne m’est pas permis de lui rendre visite ?
S : Mon frère ! Dans ta parole, quelle est la différence entre elle et d’autres ? Pourquoi lui rends-tu visite ? Tu dois la voir en présence de son tuteur.

I : En présence de son tuteur ? Mais il sera là !

S : Tu dois la voir en présence de son tuteur, si vous êtes d’accord pour que tu viennes la voir et qu’elle te voit, (cela est permis). Mais que tu lui rendes visite, non !

I : Même après être venu demander sa main, il n’est pas permis de lui rendre visite ?

S : Après la demande en mariage ?

I : Oui.

S : Mon frère ! Elle est toujours une étrangère pour toi, jusqu’à ce que vous fassiez le contrat de mariage.

I : Merci, qu’Allah vous récompense par un bien shaykh.

S : Toi aussi.

I : Qu’Allah vous anoblisse.

S : Qu’Allah te protège… Salâmu ‘alayka

I : As-Salâmu ‘alaykum

S : Wa ‘alaykum as-salâm wa rahmatullah.

Traduit par les salafis de l’Est

source : http://islam-house.over-blog.com/article-15304812.html

Je suis incollable!! insha Allah!! Date d'inscription : 12/03/2010

Et comment faire pour mieu le connaitre car il faut du temp pour apprécier la personne c'est pas du jour au lendemain et puis sinon comment faire quand une jeune fille est timide devant un mahram devant son pére ou son frére moi je pense qu'elle doit prendre l'habitude, de bien le connaitre sans qu'il n'yest des péchés juste discuter et par la suite cet homme se présente a ses parents...et Allah oahlem

salam aleykoum

Je me sent bien ici al hamdulilah Date d'inscription : 11/03/2010

Ma soeur, tu nous dis Allahou a3lam,alors saches que Allah dis à travers Son Prophète à ce sujet :

D’après Jabir le Prophète sws

a dit : «Que celui qui croit en Allah et au jour dernier ne s’isole pas avec une femme sans qu’elle est avec elle un homme qui lui est illicite en tant que mari (mahram) car le démon les accompagne»

D’après ‘Amir Ibn Abi Rabi’a le Messager d'Allah sws

a dit : « Que l’homme ne s’isole pas avec une femme qui lui est illicite sans un homme (mahram) car le démon sera leur troisième » [ Hadith rapporté par Ahmad ]

Tu sais oukhty le fait de se rencontrer dans d'autres conditions ne veux pas dire que ton mariage fonctionnera mieux au contraire. Combien de couple qui se fréquentent avant de se marier se termine en divorce? et je pense que tu peux demander des témoignages de soeurs qui se sont mariées dans les conditions hallal et dont le couple fonctionne très bien. (d'ailleurs si elles veulent bien laisser un petit mot ici, leur expérience seraient une bonne chose à partager insha Allah).

Dans tout les cas c'est seulement dans ces conditions que tu recevras la bénédiction d'Allah Jalla Jalaluh

Je me sent bien ici al hamdulilah Date d'inscription : 11/03/2010

J'écris le suite ici ^^

Mais si tu t'inquiètes du fait de ne pas connaître suffisamment ton futur mari il y a plusieurs moyens si ce n'est la rencontre avec un mahram. Tu peux te renseigner sur lui, à travers tes connaissances, d'ailleurs pour les demandes en mariage la personne est obligé de te dire la vérité, la "médisance" est dans ce cas permise.

Quand on a demandé un renseignement au Prophète sws

sur la situation de deux prétendant il a rien caché de ce qu'il sait d'eux :

Aussi, Fâtimah bint Qaïs rapporte qu’elle a dit : Je suis venu au Prophète sws

et lui dis : Abû al-Jahm et Mu‘âwiyah m’ont demandé en mariage, il sws

dit : « Quant à Mu‘âwiyah c’est un pauvre, il n’a aucun argent. Quant à Abû al-Jahm il a toujours le bâton à l’épaule. » (c’est-à-dire qu’il tape les femmes)
(hadith rapporté par al Bukhârî et Muslim)

Tu peux aussi chercher à savoir si c'est un homme pieux, s'il fréquente régulièrement la mosquée..etc (un homme pieux sera forcément meilleur envers toi, rien que par la crainte qu'il a d'Allah Jalla Jalaluh

), tu peux aussi essayer de voir dans le réseau de soeur que tu connais lesquelles pourrait te conseiller un homme bien à marier...etc

Super participante macha Allah! Date d'inscription : 12/04/2010

tu sais okhti cette crainte traverse l'esprit de toutes les filles
mais quand le moment t'arrivera okhti tu comprendra de toi même
j'étais très timide, j'ai fait la rencontre de mon mari par l'imam, je n'osais pas parlé, mais quand après il m'a fallut rendre une réponse, j'ai dit oui.

car j'ai senti un bien, Allah facilite les choses, met quelque chose entre deux personnes
c'est comme quand tu rencontre une nouvelle amie, des personnes,je sais pas de suite tu sais si tu accroches ou pas avec la personne ,bein là c'est la même chose.

de plus par la suite,avec vos mahram vous pouvez vous voir, et même si vous n'osez pas parlé(ceci est un mythe car au final on finit par parlé crois moi) , tu ressent la personne vois tu.
de plus les défaut d'une personne peuve se cerner, par exemple un homme violent, bein tu vas le ressentir, un homme pas très pieu,sa se voit dans le comportement.........
la prière de consultation est faite pour sa, il faut faire confiance en Allah.
maintenant l'entente conjugale dépend de la confiance en Dieu et de la piété avant tout

Tout les couple traverses des crise, des disputes et ceci n'a rien à voir avec le fait de ne pas se "connaitre" avant.
Aussi il faut savoir que l'on connait une personne reellement que quand on vit avec, les défaut ressortent à ce moments là.
des personne qui se fréquentes pdt 4 ans, et qui ensuite se mette ensemble, peuvent se quitter aussi, car la vie commune c'est autre chose.
Donc ne te tracasse pas, Dieu sait mieux, si celà était impossible crois tu qu'Allah nous demanderais quelque chose d'impossible??? crois tu qu'il nous interdirait quelque chose , juste comme sa??

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